Kobiety chcą mieć takie sama prawa jak mężczyźni - popieram! Najgoręcej prawo do emerytury w tym samym wieku co mężczyźni, a właśnie mamy odwrót od reformy, która miała doprowadzić do zrównania w tym aspekcie. Lansujemy żeńskie formy słów „minister”, „gość”, „dermatolog” - wspaniale! Ja proponuję zachować konsekwencję i używać również żeńskich odpowiedników dla „brutala”, „przestępcy”, „łgarza” lub „obłudnika”. Oj, chyba się narażam.
Gdybym miał jakoś zacząć rozmowę o Bogu z chrześcijaninem, to zapytałbym go na wstępie, czemu nie wierzy w Allaha. Trudno mi sobie wyobrazić argument, którego nie mógłbym obrócić przeciw wierze w boskość Jezusa. Przypuszczalnie temat szybko by się wyczerpał, bo przeciętny Polak o islamie nie wie prawie nic, ale to żadne usprawiedliwienie dla Allaha, który posyła takich niewiernych przez jedną z siedmiu bram do jednego z siedmiu kręgów piekła, gdzie są pieczeni, gotowani, a ich ciała są rozrywane na gałęziach przeklętego drzewa Zakum. Ale, uwaga!, nie jest jasno powiedziane, że te męki będą wieczne, więc można liczyć na spotkanie z Allahem, choćby po bardzo długim czasie. Wiemy jak to jest z piekłem w islamie, a jak tam z czyśćcem w prawosławiu? Doktrynę o czyśćcu ogłoszono na Soborze Florenckim (1439), więc byłoby dziwne, gdyby prawosławie mocno się przejęło uchwałami podejmowanymi przez katolików. Po pierwsze, od schizmy minęło prawie czterysta lat, a po drugie, prawosławie przechodziło poważny kryzys wywołany nieuchronnym upadkiem Bizancjum. Mimo to prawosławni emisariusze zadali parę pytań władzom Kościoła katolickiego chcąc zrozumieć nowo ogłoszony dogmat. Skończyło się jego odrzuceniem. Jak wiemy, kościelna „nauka” o czyśćcu jest niezwykle słabo uzasadniona przekazem biblijnym, więc została odrzucona w protestantyzmie. Jezus wspomniał raz o odpuszczaniu win w życiu przyszłym (a raczej o ich nieodpuszczaniu, Mt. 12, 32), a poza tym wiara w czyściec rozpowszechniła się długo przed Soborem Florenckim, więc byłoby teraz głupio ludziom powiedzieć, że odwołujemy tę bajkę. Z punktu widzenia ateisty doktryna o czyśćcu jest warta tyle samo, co inne religijne tezy chrześcijaństwa, ale za to rodzi ten skutek, że trudno katolicyzmowi zarzucać ten obłędny maksymalizm moralny, który występuje w innych odłamach chrześcijaństwa. Nie odmówiłeś paciorka w środę dwadzieścia lat temu - idziesz do piekła na wieczność. Tak wygląda miłosierdzie boskie u baptystów czy ewangelików. Nic dziwnego, że wielu z nich nawet nie zalicza katolików do chrześcijan [x].
Po filmie Bóg nie umarł gryzła mnie ciekawość dotycząca napisów końcowych, w których podano przykłady prześladowania chrześcijan we współczesnej Ameryce, o czym już nawet wspomniałem. Jutuber Say Goodnight Kevin omówił ten film bardzo zabawnie i wyjaśnił przy okazji, na czym polega to męczeństwo chrześcijan. Szkolny pedagog odmawia zajmowania się homoseksualnymi uczniami. Szkoła niezbyt gorliwie przyznaje fundusze dla stowarzyszenia studentów chrześcijan (bo nie chce wspierać żadnej religii). Nauczyciel oburza się religijnym wystąpieniem studenta na zajęciach, przymuszony przez dziekana daje mu piątkę, ale student i tak kieruje sprawę do sądu, który ją odrzuca. Prześladowanie chrześcijan polega głównie na wnoszeniu przez nich spraw do sądów. W Polsce również mówi się o szykanowaniu wierzących, no i fajnie, to całkiem jak w niektórych krajach muzułmańskich, gdzie ścinają chrześcijanom głowy. W ramach dygresji: ten sam jutuber wypatroszył film Left Behind, który - wcale nie o dziwo? - jest odgrzewanym kotletem, też omówionym na jego kanale. Obejrzałem tę recenzję i wygląda na to, że pierwowzór miał dużo więcej sensu.
Po sprawiedliwości ten wpis powinien mieć tytuł Karolina Baca-Pogorzelska mówi, bo to ona zauważyła w EKG w Tok FM, że proponowany przez rząd „P”i„S”-u nowy haracz audiowizualny może wkurzyć bardzo wielu ludzi, jeśli rzeczywiście opłata będzie pobierana od każdego licznika elektrycznego, czyli na przykład osobnego licznika w garażu, jak w przypadku moim i wielu innych ludzi. Byłbym również wkurzony, gdybym miał domek nad Soliną, gdzie chciałbym spędzać czas w ciszy i spokoju, bez radia, bez telewizji. A jeśli garaże zostaną zostaną zwolnione z opłaty, to zasugeruję moim rodzicom, żeby zainstalowali licznik w garażu i podłączyli do niego dom. Będzie całkiem jak na Santorini. Na koniec dodam, że żadna opłata nie wpłynie na mój stosunek do telewizji, której nie oglądam i nie mam zamiaru oglądać, a najbardziej nie będę oglądał rządowej. [27:40]
W ten sposób przyłączam się do Hanny Gronkiewicz-Waltz, która skomentowała ostatni weekend w Białymstoku, kiedy to w czasie obchodów rocznicy ONR-u ksiądz Międlar mówił o żydowskim tchórzostwie i o radykalnej narodowo-katolickiej chemioterapii na nowotwór złośliwy, który toczy Polskę. Według mego rozeznania, jeśli u Międlara widzimy antysemityzm, to jest on nieco wykoncypowany, i gdyby wyjąć jego kazanie z kontekstu czczenia ONR-u, to chyba nie byłoby tak wiele hałasu. Niegdyś Gugała chciał zamknąć usta Wołk-Łaniewskiej mówiąc, że lewica nie ma prawa wypowiadać się krytycznie o Janie Pawle Drugim. Jasne, krytykę Jana Pawła przydzielmy Terlikowskiemu i Rydzykowi, bo oni najlepiej się zajmą tematem. Szum wokół Międlara też wygląda na próbę ograniczania wolności słowa i to nawet skuteczną, skoro władze kościelne zabroniły mu wypowiadania się publicznie. A ten potraktował to boleśnie dosłownie i teraz udziela się pisemnie na twitterze. Dla sprawiedliwości dodajmy, że Boniecki z zakazem kościelnym również nie zaprzestał wystąpień publicznych, ale na skalę dużo skromniejszą. Słyszałem polityka „P”i„S” pytanego o jawnie antysemickie slogany z marszu narodowców. Nie widziałem, nie słyszałem, nie będę się wypowiadał. Bo nawet warunkowe potępienie wymagałoby zbyt wielkiej odwagi, prawda?
Patrząc na amerykańskie filmy o szkole średniej, środowisku skrajnie zagrażającym przetrwaniu, musimy się dziwić, że przeżywalność jest tak wysoka. Ogólnie nie jest lekko, więc po niezbyt fortunnym ujawnieniu się Tanner chętnie korzysta z mody na przyjaciela-geja („gay best friend”, stąd tytuł), którą ogłosiła wpływowa wśród nastolatków gazetka, co skwapliwie podchwyciły trzy liderki licealnych koterii. Jeśli teraz jakiś szkolny osiłek zacznie mieć problem z Tannerem tarmosząc go za kurtkę, jedna z dziewczyn doprowadzi go do porządku. Wśród liderek mamy mormonkę, która powinna być zakłopotana seksualną odmiennością Tannera, ale jakoś sobie z tym radzi, a jej chłopak nie ukrywa wręcz entuzjazmu wobec nowego przyjaciela dziewczyny i w dogodnej chwili zabiera się do macania Tannera. Kiedyś będzie miał tę nudną żonę i dzieci, ale teraz sobie użyje. Jest jeszcze jeden gej, przyjaciel Tannera z pewną przerwą w tej przyjaźni, bo wskutek poplątania intrygi zaczęli ze sobą rywalizować na tle skandalu z organizacją studniówki. Podejrzewamy, że przyjaźń się odrodzi, a może nawet coś więcej? Redaktor Janicka nam to dokładnie wyjaśni.
