Nad dowodem ontologicznym znęcam się od dawna, chodzi w nim o możliwość pomyślenia o najwspanialszej istocie, co dość nieoczekiwanie prowadzi do konkluzji, że taka musi istnieć. Jest problem z tym istnieniem, ale przypuśćmy chwilowo, że go nie mamy. W takim razie potrafię sensownie argumentować na rzecz tezy, że tą istotą doskonałą nie jest Bóg Biblii. Z tą tezą zgodziliby się wszyscy rozsądni ludzie, gdyby przedstawić im parę cytatów z Biblii mówiąc, że pochodzą ze starożytnych tekstów zoroastryjskich lub jakichkolwiek innych, o których nie mają pojęcia. Podobny eksperyment opisał Dawkins w Bogu urojonym [X].
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz